Eu me considero um mau iogue, assim como me considero um mau judeu. Acredito nisso, mas certamente não pratico o suficiente. A intensidade com que me identifico com isso varia de acordo com o que está acontecendo em minha vida. E embora eu admire pessoas que são radicais quanto a essa conexão mais profunda, seja espiritual ou religiosa, muitas vezes eu mesmo tenho dificuldade em me relacionar com isso.
Guardo cristais na mesinha de cabeceira, leio meu horóscopo todos os dias e procuro sempre colocar o meu melhor em energia, mas ainda estou constantemente no limite, em busca da autoaceitação total e de um sentido maior para a vida. É por isso que quando recebi um convite para uma aula de Kundalini yoga, considerado o ramo meditativo mais esotérico e difundido do yoga como o conhecemos – ministrado por ninguém menos que a própria face do movimento nos EUA, Guru Jagat – eu tive que ir.
Talvez Kundalini, a antiga arte de combinar exercícios mentais e físicos para transformar a consciência, fosse a minha resposta, pensei. Afinal, foi para Guru Jagat e tem sido para seus milhares de seguidores, incluindo celebridades como Kat Hudson e Alicia Keys.
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Guru Jagat descobriu a prática no início dos anos 2000, logo após o 11 de setembro. Depois de 20 segundos de alguma postura estranha de levantar os braços, tive uma experiência física de elevação e clareza que nenhuma outra modalidade espiritual chegou perto de tocar, ela escreve em seu novo livro, Vida Invencível . Ela aprendeu com o falecido mestre Yogi Bhajan, o OG que trouxe a Kundalini para a América no final dos anos 60, e a encorajou a compartilhar seus ensinamentos com o mundo ocidental. Ela fez exatamente isso, fundando o RA MA Institute for Applied Yogic Science and Technology em Venice, Califórnia. (Há também outro local na Espanha e um que será inaugurado em breve na cidade de Nova York.)
Entrando na aula - um amontoado de cerca de 50 pessoas, muitas delas vestidas com o tradicional Kundalini branco da cabeça aos pés, no deck externo do James Hotel em Nova York - não pude deixar de sentir a súbita necessidade de desistir. Cheguei alguns minutos atrasado (reconheço que provavelmente não é a melhor maneira de começar uma prática meditativa), e aqui estava uma mulher falando sobre notícias reais versus notícias falsas (então na moda, esse Guru é!). Ela então passou para a diferença entre realidade e não-realidade. Segundo ela, tudo o que te dá energia é o primeiro e tudo o que te esgota é o último. Foi quando ela se envolveu e me perdeu. A ideia de tratar qualquer coisa que me deixasse cansado, estressado ou inseguro como algo irreal era exaltante – eu tinha o poder sobre isso?! Mas então o pensamento era tão rebuscado, tão irrealista (por mais irônico que fosse), que me frustrou. Os prazos são reais; separações são reais. Alguém apontando suas falhas? Muito real.
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Deixei esse fluxo de pensamento passar enquanto passávamos para nosso primeiro exercício: cantar algumas palavras em sânscrito das quais não consigo me lembrar. Era um canto repetitivo, então acabei descobrindo, mas não tinha ideia do que estava dizendo ou por quê. Todos estavam tão sincronizados, tão concentrados que eu quase esperava que um espírito surgisse em resposta. O aviso da minha irmã hippie de que as aulas de Kundalini (que ela adorava) podem ser 'um pouco cultas' tocou em meus ouvidos. Um pouco? Eu pensei comigo mesmo. Ah.
Então as coisas ficaram muito estranhas. Permanecendo sentados, saltamos de um movimento bizarro para outro. Nós nos curvamos sobre as pernas e nos levantamos, balançamos as mãos violentamente para cima e para baixo, erguemos os braços acima da cabeça e depois os puxamos de volta para baixo. Tive que olhar em volta para ver se estava fazendo os movimentos corretamente; eles pareciam pouco naturais, como nada que eu já tivesse feito antes, e eu me sentia cada vez mais constrangido. Não apenas bobo, mas também como se eu não pertencesse àquele lugar. Realizamos cada movimento por minutos de cada vez – não tenho ideia de quanto tempo exatamente, porque eles pareciam durar uma eternidade. Sentar e fazer o mesmo movimento repetidamente é muito mais difícil e cansativo do que parece. Minha parte inferior das costas gritou de agonia.
Super estressado ultimamente? Esta postura de ioga pode ajudar:
Quando ficamos de costas, pela primeira vez, senti que sabia o que estava fazendo. Ficamos ali com os joelhos dobrados e pulsamos os quadris para cima e para baixo, basicamente fazendo pontes de glúteos, só que mais rápido. Caí em êxtase meditativo com este - adoro pontes para glúteos mais do que qualquer outro exercício no mundo - mas não consegui ficar lá o tempo suficiente. Antes que eu percebesse, estávamos de volta ao chão.
Nesse ponto, comecei a me sentir completa e totalmente ridículo. Meus joelhos estavam tão travados e meu pescoço e costas doíam tanto que eu mal conseguia ficar parado. A dor física me impediu de me perder no que deveria ser uma experiência emocional insubstituível. Na verdade, eu ri alto da minha própria angústia em comparação com a aparente facilidade de todos os outros. Por que isso foi tão difícil para mim? Parecia que desenvolvi TDAH repentino e cada minuto subsequente no tatame era uma luta pela quietude e maturidade.
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Então começamos um exercício que elevou meu ceticismo, em relação a mim mesmo e à prática, a um nível totalmente novo. Envolvia circular um dedo em torno de um buraco que criamos com a outra mão, movendo a mão circular cada vez mais rápido a cada minuto. Isso trará sentimentos à tona, disse Guru Jagat. Continuei esperando por uma experiência que alterasse a mente, que me tirasse do corpo e me trouxesse clareza, mas a única coisa que senti foi puro aborrecimento e pura dúvida de que eu realmente era um iogue - ou uma pessoa de mente aberta.
Quando terminamos a última parte da aula, uma meditação sentada insanamente longa, esperei na fila para conhecer o Guru Jagat. Certamente conversar com o Gandhi do século 21 resolveria meu problema, certamente então eu teria a experiência física de elevação e clareza que deveria ter vindo com todas as minhas estranhas posturas de levantar os braços.
Mas isso não aconteceu. Não me interpretem mal, foi um prazer conversar com Guru Jagat. Ela é graciosa, mas não excessivamente séria; ela brinca e ri sem esforço, como se o que ela pensa e o que ela diz fossem a mesma coisa, sem nenhum momento de dúvida arranhando um ou outro. Eu imediatamente entendi como ela acumulou seguidores tão impressionantes: ao contrário de muitos praticantes da Nova Era, que podem parecer mais santos que você, Guru Jagat é identificável, um de nós. Ela é mais uma mãe legal do que uma professora rígida. Ela percebeu que eu não compareci à aula, mas mesmo assim me encorajou a ficar para tomar chá (uma tradição da Kundalini).
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Quando agradeci, mas disse que precisava ir para casa, ela me deu uma explicação suave e não solicitada: Essa foi uma versão especial e extrema do eclipse. Veja como você se sente mais tarde. Revirei os olhos enquanto saía.
Em casa, uma onda de calma e cansaço tomou conta de mim. Enquanto fazia as malas para uma viagem de imprensa, o que geralmente me deixa ansioso, parei de pensar demais em cada acréscimo à minha mala e apenas segui meu instinto. É claro que 20 minutos de meditação podem ter tido o mesmo efeito, sem a crescente dor nas costas e no pescoço, mas continuei pensando nas primeiras palavras do Guru Jagat.
Realidade versus não-realidade. Eu entendi o que ela queria dizer agora. Nossa realidade é o que fazemos de nossas experiências. Sim, os prazos são reais, fazer as malas para uma viagem com estranhos é real, uma aula pela qual você luta é real. Mas posso optar por desconsiderar quaisquer reações negativas a eles. E se Kundalini pode me ajudar a fazer isso, talvez eu deva tentar novamente.
No final, acho que é minha culpa não ter me conectado tão bem com a aula. Eu estava tentando demais extrair algo daquilo, forçando uma experiência orgânica que não pode ser forçada. Parece que quanto mais estamos em nossas próprias cabeças, mais precisamos de algo como Kundalini, como um Guru Jagat, para nos tirar delas.
Talvez eu tente de novo, talvez não. Porque minha espiritualidade oscilante, desejada ou não, é minha realidade. E estou bem com isso – pelo menos por enquanto.
Marissa Gainsburg é ex-diretora de recursos da Meltyourmakeup.com e ocupou cargos anteriores na Cosmopolitan, SELF e Allure, cobrindo conteúdo de fitness, saúde, saúde mental, relacionamento, estilo de vida e viagens. Após 10 anos em Nova York, ela se juntou à equipe criativa da Nike, onde liderou a narrativa, o marketing de produtos e o jornalismo de serviços em vários canais e ajudou a lançar o Nike Well Collective, uma plataforma holística de bem-estar. Atualmente ela mora em Portland, Oregon, com sua doce e atrevida australiana chamada Miley e é Diretora Editorial da Arc'teryx.
